かっぱ寿司、出張やってるって。あ〜これ子どもなんかだったらすっごく喜ばれそう。誕生日パーティとかイイですよね。みんな大好きお寿司しかもお店みたいに回るんだぜ。でイベント性もあってぜったい心に残る、忘れられない誕生日になりそう。思い切りましたねかっぱ寿司さん。食べ放題に続く暴れん坊ぶりです。

職人さんが出張で握ってくれるサービスはあるけど回転でははじめて？

たぶんそうですよね。目の前で職人さんが握ってくれるケータリングサービスは見たことありますけど、回転寿司でははじめてのはず。あのレーンが来ちゃうんですね。となると我が家のリビングに入るのかな？イメージ的には下の図の感じらしいです。そうか職人さんが握るスペースとかもあるし、設置も大変なんだろうな。

だいたいだけどスペース的には3m×3mくらいの広さは必要ですね。立ち食いってのもどうかと思うのでここに椅子が人数分。基本は10人前からだそうですから、広さは家具なしで10畳というところですか。いや 10人一緒となると15畳は欲しいかな。都内だとなかなかの豪邸ですね。億ションです、札幌なら4000万円クラスのマンションです。戸建てなら…。すいません不動産情報じゃないんでこの話はやめときます。

あっそういえば人数分の椅子だってほしいところですよね。それは…自分で用意するしかないのかな。準備もなかなか大変だけど、楽しそうだからいいですよね。イベントだもん、お寿司だもん。

お願いしたいけど北海道圏外です。出張回転寿司は首都圏限定

そうきたかかっぱ寿司。東京都、神奈川県、千葉県、埼玉県限定ですって。あぁでもねわかりますよ。出張用の回転レーンも特注で数もあまりないんでしょう。それにトライアルってこともあるでしょうしね。これがうまく行けばレギュラー化しようかとか。新しいビジネスチャンスの獲得狙いなんでしょうね。

えっ？80,000円から！回転寿司でそれはちょっと…どうなのかっぱ寿司さん

10人前で80,000円からですって。ひとり15貫で8,000円かぁ。それで飲み物なし？回転寿司で8,000円というと僕なら20皿食べてもクリアできません。20皿って40貫ですか。回転寿司だからっていうわけじゃないけどケータリングで1人前8,000円、しかも10人からって気軽にオーダーできる人もそう多くはないんじゃないかしら。

その他に車両代（10,000円）＋ガソリン代＋高速代、駐車場代、税金10%。おうちに回転レーンを乗せるテーブルがない場合はレンタル代もかかるみたいだし。う〜んどうなんだろう。9月中はキャンペーン期間で20%オフっていうんだけど。それがなければ100,000円超えですものね。悩ましいわほんと。

あっとよくみたら土曜、日曜、祝日は税抜総額の30%アップだって。どうしましょう。そうまでして、おうちで回転寿司を楽しむか、ふつうのお寿司やさんに10人で押しかけて貸し切りみたいにして楽しむか。あっいっそひとり8,000円相当の出前を取るというのはどうでしょう。回転にこだわらないのなら、出張で握ってくれるお寿司屋さんもあるみたいですよ。選択肢はまだまだありそうだな。

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大工道具を探そうと物置を物色していたら、んっ？あれはもしやと記憶の奥底にあった懐かし道具を発見してしまいました。

ヒント：基本円形のテーブルです。短い脚部は収納式で、普段は折りたたみ壁などに立て掛けておくことができます。

お若い方にはわからないかもしれませんね。これちゃぶ台と呼ばれ大正時代に考案された和室用のテーブルなんです。それにしても結構な重さです。こうなるとちゃぶ台返しにも覚悟と体力が必要ですね。

エッちゃぶ台返しがわからない？ではご説明を。

伝説の荒技ちゃぶ台返しは筋トレ必須の高難度

昭和の時代スポ根漫画（死語？かな）の金字塔「巨人の星」。主人公飛雄馬の父一徹が怒り一閃ちゃぶ台をひっくり返すシーンが有名となりました。これをきっかけにちゃぶ台返しという言葉が世の中に浸透していったのです。

実際はそれ以前にもまずい飯が出てきたらテーブルをひっくり返せ（池波正太郎先生）。と乱暴な言動を推奨する傾向があったようです。男尊女卑の時代のなごりですね。

さて今回ちゃぶ台に再会して感じたことですが、じつはこの技、意外とむずかしい。座ったポジションから一気にとなるとアームカール片手10kg程度ではとてもとても。怒りを表現するにもそれなりの覚悟と体力が必要ですね。

ちゃぶ台の記憶　遠い日の家族の時間

とちゃぶ台関連の説明はこんな感じで、それにしても小学生時代以来のご対面です。まずきれいにしてあげなくちゃね。

埃まるけ（中部地方じゃこういうね）のブツを前にまずひと仕事。汚れてる、重い、階段が狭いと、文句たらたら。それでもお宝発見の喜び笑顔で、どうにか玄関先まで。

外水道直結のホースから水ジャージャー、洗剤ゴシゴシの洗いまくり。陰干しなんてかったるいこといわないでさぁといつもの調子で。ベランダ日光浴です。

久々の太陽のお手伝いもあって、乾いたブツをお部屋に搬入。改めてよく見れば、天板の傷のいくつかには明らかに思い当たることも。父のこと、母のこと、幼かった僕のしでかしたいくつもの失敗とか。

そうでしたそうでした。思い出しちゃいましたよ。昔は父親の帰りを待ってみんなでちゃぶ台を囲んで食事というのがルールでしたよね。

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としまえんの閉園、正式に発表されちゃいましたね。残念だけど8月31日までですって。ところで庭の湯は？プールは？っていうのも気になってましたよね。ちょっともやもやしてましたけど、前回このブログでも紹介したとおり「豊島園庭の湯」は継続営業。くやしいけど、遊園地は6月15日（プール除く）に再オープンしたばかりなのにあと2ヶ月ちょっと。これはもう行くしかないですね。

なによりうれしい庭の湯の営業再開

前回のブログを書いたときは、広報の方に“はっきりとしたことはいえませんが、庭の湯は大丈夫”的なことお聞きしていたのですが、正式に庭の湯セーフということで、温泉好きとしては一安心です。心配だって営業の方も6月1日からスタートしましたしね。

これでまたのんびりゆったり贅沢気分の温泉旅館気分とバーデゾーンでのリラクゼーションが楽しめるというものです。クーマさん的にもヒーリングエステやタイ古式マッサージで、目指せ20歳若返りと気合い充分です。

僕としてはなによりあのアウフグースとその後のキンキンに冷えたビールが味わいたくて。あ〜たまらん。あっジャックダニエル シングルバレル（1,450円）もいいですね。

大好きだった回転木馬「エルドラド」は西武園ゆうえんちにお引越しするの？

子どものころからのとしまえんファンでなくても気になるのがあのクラシカルな回転木馬の行方です。親会社の西武鉄道では、今後の活用・保存のためにあらゆる可能性を検討しているとのことですが、正式なことはまだ未定。

西武園ゆうえんちへの移転もプランとしてはあるそうですが、いったいどうなるのでしょう。ちょっと遠くなりますが西武園移転ならうれしい話ですよね。

さてこの「エルドラド」ですが、実は100年以上の歴史を持つ世界的にも貴重なものなので。1907年の完成当時は、世界でもっとも豪華なカルーセル（回転木馬）とさえいわれました。

木馬やゴンドラ、馬車などすべてが手彫りの木製。これだけでもすばらしいのに、なんと天使や女神などの美術工芸のデザインは当時流行だったアールヌーボー様式を取り入れた文化的にも貴重なもの。

ドイツで生まれ、その後ニューヨークのコニーアイランドにあった遊園地スティープルチェイスを経由し、1971年からとしまえんの顔となった動く芸術品でもあるのです。

機械仕掛けの芸術的乗り物として100年以上の歴史を持つ世界的に貴重な文化遺産として2010年8月7日には「機械遺産」にも認定されています。

ほらっこんな話を知ると誰かといっしょに乗ってみたり、写真をインスタに上げたりしたくなったでしょ。チャンスは8月31日までですよ。でも、西武園で再会できるとほんとにいいですよね。

としまえんの跡地にハリーポッター

すでに各種メディアで取り上げられていますが、跡地には都の防災公園や「ハリー・ポッター」のテーマパークが誕生します。オープンは2023年の春に予定されています。

ハリーポッターといえば日本では大阪のユニーバーサルスタジオジャパンですが、この新テーマパークはUSJを超えるスケールのテーマパークになる予定。もしかしたらこっちが本家かな？

ウワサではロンドンのハリーポッタースタジオツアーに似た施設となる計画ということですからこれは期待できそう。ダイアゴン横丁を散策したりホグワーツ魔法魔術学校のスリザリン寮で映画の世界を体験したりと、家族揃って楽しめそうです。

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日本が一番明るく元気だった時代。それは第二次世界大戦後の昭和30年代からバブルと呼ばれた好景気が終わりを告げるまで。今日は、そんなTHE昭和のテレビや映画などエンタテインメントについてのかる〜いイントロ編です。

新しいメディアテレビジョンが始まった

いまでこそオワコンに分類する人もいるテレビですが、この時代にはまだ始まったばかりのピカピカのメディアでした。でもそれは言い方をかえれば、ろくな情報ない手探りの時代。某局の創世記はバンドマンとヤクザと映画界からあぶれた人たちが集まって番組を作っていたなどという伝説さえ残っています。

当然、放送事故だって日常茶飯事。ありがたいことにビデオなどの録画装置もなかったので、記録にさえ残らない大失敗も数多くあったようです。明日はそんな昭和のテレビのことなどを紹介してみたいと思います。

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お風呂大好きな僕たちとしては、このところフラストレーションがたまりがちです。温泉どころかジムやスパ銭だっていけてませんものね。でも嫌なことももうすぐ一段落。気を抜くわけじゃないけど、楽しむことだて必要です。それで経済が活性化するならそれはもう大歓迎。突然ですが熱海どうですか。

札幌からは遠いけど海と温泉なら熱海でしょ

“リタイア後は熱海か伊東で”僕のお得意様の中で、そんなプランを考えてる人増えてるみたいです。事実、熱海では転入者の数が転出者を上回っているのだとか。

特にここ最近の一連の出来事で、今までとは違う価値観、ライフスタイルのあり方に目を向ける人の目が熱海に向いています。わかります、本当に自分や家族にとって大切なこと。そう考えると今までとは違う選択肢に改めて気づくとかですよね。

「通勤だってさ、こだまで50分よ。魚はうまいしさ、休日は朝一から堤防釣りですよ」これ友人のE氏のセリフです。

リゾートは遊び場じゃなく生活空間

確かにね温泉だけじゃない魅力がそろってます。新装オープンした駅ビル『ラスカ熱海』でイメージ一新した熱海駅には高級スーパー、ドラッグストア、レストラン、100円ショップなど生活施設も充実してますものね。

駅前商店街もイメージ一新。平日、休日を問わず若い観光客も多いんですね。いや温泉街で客引きのおじさんが幟（のぼり）をもってなんてありません。

E氏の前でそうつぶやいたら「古いね、もう生活リゾート都市よ熱海は」なんて軽〜くいわれてしまいました。

この温泉ニューウェーブもしかしたら熱海だけじゃなく、これからの温泉街のスタンダードになるのではないでしょうか。価値観とか、楽しみ方とか人が変われば街だって変わるはず。それが自然なことですものね。

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ドリップコーヒーとベーコンエッグの朝食をすませて、さて今日はなにをしましょうか。と自然な会話あたりから始まる朝、淡々とした休日悪くありませんよね。去年までは人間より予定の方が主役だったような。今年はあれもやらなきゃ、これもといったスケジュールをこなす慌ただしさがありません。

忙しくするのも飽きたかなと思うこと

札幌はね、ゴールデンウィークの時期が桜の見頃なんです。桜だけじゃありません、梅もこの頃に咲くんです。実は昨日までは室内ではストーブ、お出かけはコート姿だったのに、今日のトップスはTシャツ一枚。冬から一気に春、初夏なんです。

忙しいでしょ。そんなゴルデンウィークにも飽きてきたから、今年のこのペース好きだったりします。楽しみませんか、自分たちメインのインドアお休み。prime videoやnetflixでドラマや映画でもいいし、図書館から本を借りて読書三昧もいいですね。

でも図書館だってあの騒ぎで休館でしょですって。いえいえ電子図書館があるでしょ。ということで上の電子図書館の文字をクリックしてみてください。リンクページが開きます。その中で電子図書館やweb図書館と表記のある施設では電子書籍の貸し出しを行っています。

あくまでもそれぞれの自治体の住民を対象としたサービスですが、お役所のどんどんweb対応するようになってきてるんですね。

お金を使うフォールデンウィークはもういい

ゴールデンウィークが映画関連の業界用語だったというのは有名な話です。はじめて使われたのは1951年、映画がエンタテインメントのメインコンテンツだった時代です。ただしこのときはまだまだ業界のインナー用語。興行成績アップ週間的なものだったそうです。

それから少しづつ今度はユーザーに向けたキャンペーン的に使われ、やがて一般用語になっていったというストーリー。消費することが娯楽だと思っていたのかな。わざわざ値段の高い時期に旅行に行ったり、渋滞をものともせず行楽地へ出向いたり。なんだか競争みたいでした。ちょっと反省。

いい機会だから家庭内コミュニケーションで遊んでみる

鉢植えやコンテナボックスで花を植えてみたり、youtubeを先生にパンを焼いたり、子どもたちといっしょに料理をしたり、猫や犬と遊んだり。できそうでできなかったことをやってみる。

子供の教科書を借りて見てみるのも面白いですよ、算数や理科の問題にチャレンジしてみたり、歴史の教科書なんて自分たちの頃とはえってくらい違っていたりしますから。いつもとは違う目線の家庭内コミュニケーションもいいものですよ。

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どーもどーもどーも〜。タンタンとクーマです。
クーマ：っていきなり正統派超古典的漫才ですか。
タンタン：いや今日は社会ネタでいってみようかと。ずばりテレワークです。
クーマ：テレワークといえばフリーランサー。
タンタン：そうフリーランサーといえばクリエイター。
クーマ：クリエイターといえばこれはもうデザイナーというくらいですね。
タンタン：とりあえずタイトルとつながったところでお話は日本文化とデザインへとすすんでまいります。

テレワークとデザインと日本文化なのになぜかラテン語？

タンタン：デザインの語源は計画を記号に表すという意味のラテン語です。
クーマ：なんだそれ？わかりやすく見せるってことかな？
タンタン：ほぼ正解！はっきりしたコンセプトがあって、それを目で見てわかりやすい形として表現したものがデザインなんだって。
クーマ：目的を形にしたのがデザイン。でいいのかな？

タンタン：そんな感じ。たとえばナイフや包丁は切るという目的から始まって、何をどう切るためという計画に基づいて形が決定されるよね。
クーマ：パン切りナイフとか。
タンタン：するどい！ほかにも刺し身を薄く引き切るための柳刃、重さと丈夫さで叩き切る中華包丁、しなることで切れ味を発揮するフレッティングナイフもそう。
クーマ：これはわかる。目的がはっきりしてるほど使いやすいデザインになるってやつです。

テレワークが変えるデザインの価値観って

タンタン：在宅勤務のことをテレワークって呼ぶと思ってる人もいるけど、それ違うよね。
クーマ：キモはICTをつかった場所や時間に束縛されない柔軟な働き方でしたっけね。在宅だけじゃなくて、モバイルワークやサテライトオフィスもいっしょかな。
タンタン：どこでもドアじゃなくてどこでもワークみたいに。
クーマ：そうなると生まれてくるデザインも変わる？変わるよね。

タンタン：さっきクーマのいった柔軟？それ働き方だけじゃなくデザインにももっとパーソナルな発想やアプローチの広がりが出てくると思いますよ。
クーマ：ひとりよがりじゃなくて？
タンタン：それもあるかもしれないけど、尖った発想もひとりでやるなら一応の完成まではもっていけるじゃない。
クーマ：上司とかがそばにいるとつぶされるとか。
タンタン：そうじゃなくても気にしたりしてね。

日本文化の職人気質とオタクは共通カテゴリ

タンタン：デザインに限ったことじゃないけど、日本的真面目さの特長として完成度を追求するっていうのない。
クーマ：あるある、こだわり職人気質。一点に集中して周りが見えなくなるみたいな。
タンタン：そういっそオタクっていうかね。これからはそれじゃないの。
クーマ：みんながテレワークでガンコになる。
タンタン：俺はこれしきゃできねぇって。
クーマ：嫌ならよそいっとくれ、塩まいちゃうよとか。

タンタン：乱暴は困るけど、デザイナーを含めてみんながクリエイティブな感性を伸ばす世の中は悪くないんじゃないですか。
クーマ：お互いが自分のスタイルを大切にしながら相手のスタイルも尊重するとか。
タンタン：会社って狭い空間の中だとどうしても息苦しさはあるよね。
クーマ：あるある。いっそwebだけのコミュニケーションならいいたいこともある程度はいえそう。

タンタン：今の会社や社会のシステムの基本は良くも悪くも欧米的な文化がベースだけど、テレワークは日本的な文化に近いように思うんだ。
クーマ：親方と職人さんがまんまプロデューサーとクリエイターの関係みたいに。
タンタン：そうそんなフラットやり方のほうが幸せなんじゃないかな。
クーマ：テレワークそうなるといいね。

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こんばんは今日の夜ごはんは手作りコロッケ。どうもクーマです。DIYとか、料理とか、amazon primeでドラマとか。ジムがお休みの間はおウチでの楽しみ上手がいいですね。それにしてもご飯ってなんてこんなにおいしいんでしょ。今日はそんなおいしいご飯に欠かせない名脇役お箸のお話です。

お箸onlyでの食事の歴史は日本だけだった？

日本、中国、韓国、シンガポール、ベトナム、タイ、カンボジア、ラオス、モンゴルなどなど。お箸の文化圏は東南アジア一帯に広がっています。どこも2本の棒を使うという点では同じですが、国や地域によってその形や素材は違っているんです。歴史的には殷墟（紀元前14世紀ごろ 〜同11世紀ごろ）で発見された青銅製のものが一番古いのだそうです。日本最古のお箸は飛鳥板蓋宮や藤原宮跡から出土しています。

さて、このように様々な国で使われているお箸ですが、江戸時代までは純粋にお箸だけで食事をとるのは日本だけだったんだそうです。そういえば中華料理では昔からレンゲやスプーンが使われていましたが、日本人が使うようになったのは明治以降のこと。今でも和食はお箸だけで完結できますよね。器用なんですよ私たち日本人って。

日本人として覚えておくべき正しい箸の使い方

昭和の時代にはお箸の使い方も家庭教育の一つでした。食事の作法がそのまま今でいう食育だったのですね。最近では和食が世界遺産に登録された影響もあって、お箸で食べる日本食に興味を示す外国の方も増えているんだそうです。

そんな海外からのお客様に正しいお箸の使い方で、日本の食文化を楽しんでもらうためにも、もう一度お箸の使い方を学んでみるのもい良いのではないでしょうか。例えば、基本となる箸の持ち方はどうでしょう。あなたは正しく使えていますか。

1．上の箸を持つ

鉛筆を持つように、親指・人差し指・中指の3本を使って持ちます。このとき、箸先から3分の2くらいのところを持つといいでしょう。

2．下の箸を持つ

次に、薬指・小指の2本を使って、下のお箸をささえるように持ちます。先を閉じたときに、箸頭（箸先の反対側）が3センチメートルほど開くようにするときれいに見えます。

はい、ここまでが日本人として恥ずかしくないお箸マニュアルのファーストステップ。次は正しく使えているかのチェックです。

基本フォーム

食べ物をつかむ際、基本的に動かすのは上の箸だけで、下の箸は固定された状態とおぼえておきましょう。

つかみ方

食べものをつかむとき動かすのは上のお箸だけです。下のお箸はロックされた状態とおぼえておきましょう。

ここに注意

お箸の先を食べものにつきさすのはマナー違反です。しないように注意しましょう。

ついついしがちなだめマナー

クロスさせたお箸で食べものをポロポロ落としたり、箸先が開きにくいペンのような持ち方をしたり、お箸とお箸の間に中指を入れたり、わかってはいてもついやってしまいがちなダメダメな使い方。見た目にも美しくないだけでなく、これではお料理だって上手につかめません。そのほかにもお箸で食器を引きよせたり、お箸とお箸で食べものを受け渡したり絶対にしてはいけない無作法なおこないです。

My箸・My茶碗には理由がある

多くの国では自分専用の食器やカトラリーという概念はあまりありません。でも、日本では自分のお茶碗や自分だけのお箸というパーソナルな位置づけが基本です。外食産業などでも、和食の場合ふつうは割り箸が食卓に用意されますよね。このような使い方をその人専用の道具という意味で属人器と呼びます。個性がないと海外の人から指摘されることもある日本人ですが、この食習慣については世界でもめずらしい個性派。このMy箸・My茶碗については、基本的にお茶碗やお箸を手に持って食事する日本のスタイルも影響しています。大人と子供、男性と女性のように手の大きさが違う場合にはそれに合わせた大きさのお箸やお茶碗が合理的ということなのかもしれませんね。

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北海道に移住するまで私の中の温泉といえば草津、箱根、熱海が東日本ベスト3でした。それがそれが北海道にこんな温泉があったとは！こんばんはクーマです。北海道人なら知らない人はいないワイルドな名湯「登別温泉」をご紹介します。入浴剤の名湯シリーズで名前だけは知っていましたが、去年初めていったリアル登別は別格。この感動、写真と言葉だけで伝わるかなぁ…心配。

荒れた大地を湯けむりがおおう地獄谷

温泉街から少し歩いたところでいきなり風景が変わりました。緑の山々の間に突如、アリゾナの山岳地帯（いったことないけど）を思わせる赤茶けた大地が。しかも何か所からも立ち上る煙。これが登別の地獄谷です。実は地獄谷と呼ばれているのは箱根や登別だけではありません。宮城県鬼首温泉の地獄谷遊歩道、おさるの入浴で有名な長野県の地獄谷温泉、富山、熊本の阿蘇や長崎にも。地獄めぐりで有名な別府もみんな地獄仲間？その地獄ファミリーのなかでも、宮城、長野とならんで間欠泉の豪快なシャワーが見られるのがこの登別温泉なのです。

本当は温泉街の中に豪快そのものの間欠泉があり、動画も撮ったのですがアップの方法がわかりません。なので上のボコボコ写真をみなさんの想像力でイメージ的に膨らませてください。でもこの地獄谷には遊歩道があって源泉の間近までいけるので見ごたえは抜群。インスタ映えより心映えするビューポイントです。

観光コースを離れたところに穴場があった

この池というか沼、全部が温泉です。でも入っちゃいけない温泉なのです。地元の人に聞いたのですが温泉の濃度が濃すぎたり温度も40〜50度もあって危険とのことでした。大湯沼と呼ばれるここは日和山が噴火した時の爆裂火口跡。底の方では130℃もの硫黄泉がボコボコと噴出しているのだそうです。深さは約22m、周囲は1キロほどもありこれほど大きなものは世界でも類がないそうです。登別温泉にいったら地獄谷だけでなくぜひ大湯沼で足を伸ばしてください。なにしろ世界一（クーマ的見解）のスケールなんですから。

大自然の中を流れる温泉リバーで足湯を満喫

先程の大湯沼からのお湯がどこかに流れだしています。あれこれもしかして…そう思って遊歩道から見てみると下の方に文字通りの湯の川がながれているのがみえました。遊歩道からおりて、小さな滝をいくつも超えていくと思ったとおり。川ぞいを下るにしたがって湯気が少なくなりお湯の温度が下がっているのが目でもわかります。

地獄で極楽ってイージーですかいいですよねホントなんだもの

これ私の足湯史上最高の足湯でした。いったのは6月、北海道観光のベストシーズン。それなのに人もあまりいなくて景色はきれい、川のせせらぎを聞きながらの足湯なんて最高です。地獄で仏じゃなくて地獄で極楽です。温度がまたちょうどいいんです。源泉かけ流しなんてものじゃありません。源泉流しっぱなしすっかり贅沢な気分にひたった登別温泉の休日でした。でも地元の友人にその話をするとこういわれました。北海道の温泉はまだまだそんなものじゃないんだそうです。北海道まだまだ奥が深いなぁ。

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こんばんはタンタンです。今日は僕にはめずらしく少しカタメのお話です。日本文化は“衰退の方向へ向かっている”そんな記事を見かけました。これ、言葉通りに受け止めていいのでしょうか。ちょっと検証してみましょう。

お金に結びつかないからダメという意見もある

衰退の理由としてはあげられていたのは伝統分野の後継者不足、商品市場にでの需要の減少、そして一番の大きな理由はマネタイズ＝「それお金に結びついていますか」という一点です。う〜んそういわれてみればそんな気もしますねぇ。

一年近く前のことですが、某出版社の代表が、ある著者の出版物の発行部数をツイッターで発表して炎上したことがありました。作家のプライドに配慮すべきだ、業界の常識としておこなってはならないなど否定的意見の多くは作家を中心に。また書籍出版といえどビジネス、公正な数字の発表は当然という賛成派は経営者・ビジネス関係など比較的若い世代からあがっていたようです。

作家やクリエイターは守り育てるもの、それ甘くない？？

批判者サイドとして作家は大切に育てるもの、作家を守り育てるのが編集者の仕事という考えがあるようです。事実、出版業界は一部の作家のベストセラーの売上を原資とすることで、他の売れない作家（失礼）の書籍にも出版のチャンスを与え、その中から次のベストセラー作家を育てそれがまた…。というサイクルを常識としているようなのです。だからこそ出版文化を衰退させないためにもこのようなことは許してならないという理屈でしょうか。

旧来のシステムは今でも有効なのか

システムを否定するわけではありませんが、このシステム本当に次の才能を育てるのに有効なんでしょうか。作家のプライドを尊重し、メンタルを守るために正確な数字を公表しないなら、童話の「裸の王様」と一緒じゃないですか。数字を励みとしてマーケティングの手法を活用して次回作に活かすというのはだめなんでしょうか。

衰退？NO 変化への強さこそ日本文化の特長

縄文文化から弥生文化への例ではありませんが、文化って衰退というより移り変わっていくもののような気がします。私たちの大切な資産である日本文化、たとえば歌舞伎なんかでも、出雲の阿国のオジリナルからまったくちがうものに変わってきているはずです。いえ、多分ですけど伝統と変革のコンビネーションは衰退しないための正しい手段なのではないかとも思うのです。

作家やクリエイターは弱々しくなんかないはず

そう考えると最初に書いた発行部数のお話、これ求められているようにも思うのです。時代の移り変わりを何世代も乗りこえて受けつがれていく文化は、メンタルの弱さどころか、したたかでふてぶてしいほど活力に満ちたもののはず。昔の文学者たちだって、伝記なんかによると頑固モノ、強情、ノラリクラリに鉄面皮とみなさん強烈な個性の方ばかりですものね。

伝統からはじまり、その先を生みだす守破離（しゅはり）の文化

それより新しいシステムの中でどんな変革が起こり、どんな新しい文化が生まれるのか。その方が楽しいじゃありませんか。受けつぐところは受けつぎ、自分なりにちゃんと悩み、新しい未来を生み出す。この精神を日本伝統のアートの世界でいうと守破離（しゅはり）という言葉になります。

さっきの後継者がいない問題、これ乱暴にいってしまうとその文化に魅力がないから、または魅力を感じさせる力がないとか努力をしていないということなのかもしれません。需要が少ないんです。角度を変えたり、違う魅せ方をしたり、新しい需要をさがせばなんとかなるんじゃないでしょうか。そしてマネタイズは…とここまで書いて気がつきましたどれも同じことなんです。文化としての魅力がないから需要もなく、お金にも結びつかない、後継者だってでてきません。

本当に守るべき日本文化は決して衰退なんかしない

文明の衰退はあっても、本当に大切な文化の衰退なんでないんじゃないでしょうか。ましてや守破離の精神を受け継ぐ日本文化に衰退なんて似合いません。もし、不振なときがあったとしても復活すべき文化はかならず復活します。なにしろ、海外からの刺激を受けて変化することですばらしい価値を生み続けてきた日本の文化なのですからね。

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